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中医治病调理阴阳平衡和肺、胃、肾、三位一体一线治疗 萧树斌
日期/时间2018-07-03 15:20
 

  世间万事万物离不开阴阳,整体阴阳调节平衡法,它以中医整体系统观为指针,依据人类阴阳对立统一规律,伤寒对立统一规律,人体寒、热基本病因规律,人体通闭规律,疾病脏腑相关规律,胃、肺、肾易伤火热规律,胃为中心,病变辐射规律等人体疾病基本规律,重在平衡为总则。
  宏观整体以一法统百法,以其总法,制其总方,以总方变百方,需汗,其重心移于汗,汗至理通,毛窍开,微汗出,汗而不过需下,其重心移于下,升降和平。需攻,其重心移于攻,攻而不损,通条顺达,需补,其重心移于补,补其功能恢复如常,需清,则重心移于清,苦寒中兼以辛温。需温,则以重心移于温,温中兼有苦寒,总则乃以药物调节人体内外环境中的不平衡,使之达到平衡,恢复人体原有健康状况,使人体环境生机如初,达到自求平衡。
  世界上万事万物,无不充满着矛盾对立和统一的规律,换言之,无论何事何物的运动都以阴阳平衡和不平衡的【平衡是相对的,不平衡是绝对的】规律运动,发展,转化,消亡,人生从生到死都是依照相对平衡到不平衡中求得相对平衡的规律运动。六经辨证中“重阴必阳,重阳必阴,寒极生热,热极生寒,”充分论证了人体病理消长转化是阴阳平衡与不平衡的关系。由此可见,人体平衡与不平衡的规律既与大自然相关,又与自身的独特内容相关。总之,治病必须明察人与大自然为整体的平衡关系,人体体内环境为整体的平衡关系,才能正确诊断疾病的始末,制方时,亦必须以调节平衡为准制方。选药时,以调节平衡为准遣药,方可取得良好的平衡效果,使人体体内环境,人体与大自然的相对平衡延长。如果不求整体平衡,只以不出汗而发汗,不通,以攻下通之等法,虽也能平衡,但必须出现不足或过,平衡期短暂的现象,这种平衡法是局部平衡法,乃权宜之计,其哲理是机械唯物的平衡法,原因是以物降物,就事论事而没有认识到人是活的,精密的自调平衡运动,治病只能以药物调整体内外阴阳的平衡关系,使其体内产生或恢复自调能力。
  近代部分学医者不分对象,不详病因,因虚就补,投以参茸一类昂贵之物,似乎虚必补,补必参、茸、黄芪之类殊不知补人之物莫过于五谷、蔬菜、鱼肉、日日三餐不可离,而参、茸、黄芪之功不及五谷蔬菜,补者补其不足,不足者胃也。必以恢复胃纳,能受五谷为上。补胃者,清热即补,散寒即补,助化为补,升降出入皆为补,岂独参茸哉。补者,五谷为上,百草百药皆为补,药力之要在于补其不足,调节体内外环境而巳。
  五谷、蔬菜、鱼肉虽好,但过食即为害,所以人类对于饮食、生活起居等等,都要随时平衡调节,不及无益,过而为害,重在阴阳平衡。
  论胃者,尽管现代科学对胃的认识有许多新的发现,然而人们对胃内精密的联系与功能仍未完全了解,它需随时代的进程而逐步发现。在这里也只能重述胃在生命是最重要的器官,应该受到医林的高度重视去研究它,发现它于生命的整体控制力,支配力以及全身器官,组织对胃的反射作用,使人们掌握延长寿命,保持健康青春常驻的规律。
  胃有如杠杆的支点,无论人体何脏何腑何部的病变,都很快使胃有轻重不同的反映,胃受寒,必辐射性波及周围脏、腑、营卫、表里。胃,上与肺,下与肾包括十二指肠,泌尿等反映最敏,其它脏腑的病变也很快作用于胃,使胃功能受到阻滞,以胃为人体中心点是求得人体平衡的关键,也是平衡法的关键。
  胃是人体中心器官,对人体发挥重要的作用,正如东垣所述:“胃者,二经之源,水谷之海也,平则万化安,病则万化危。五脏之气,上通九窍,五脏禀受气于六腑,六腑受气于胃。
  1.胃与脾,脾是运输加工的过滤器官,而充当营养之源的是胃,不是脾。没有胃的功能作用,脾是无源的。
  2.胃与肝胆,所谓脉不得胃气者,肝不强、肾不实也。肝脏所需营养物来源于胃,没有胃的不断供给营养物,肝脏功能就没有正常活动,不仅不能有效地补偿血液,而且分泌胆汁的功能也会降低和停顿。胆汁不旺盛,就会直接影响健康。胃伤寒热,久延不治,肝脏所需营养精华枯竭,内因失去平衡,肝病由此而生,故古人治肝必补脾胃,陪土。脾土荣润而不繁茂,肝胆之重要莫过于胃。食气入胃,散精于肝,淫气于筋。
  3.胃与心,心为君主之官,五藏者皆禀气于胃,胃者五藏之本也。当食物入胃,经脾运化后把其中最精华的物质输入心脏,以充养血脉,以至于最表层的皮毛来维持生命的活动,由此可见,心脏血液所需营养来源于胃,胃是基础,胃与心比较,何为首,胃也。
  4.胃与肺,胃虚不能上行,则肺气无所养,肺气管与食管并行,寒热相依、相克、食管过热而犯肺,肺寒而影响胃的消化,呼吸平和,脾胃始能吸收,食入胃,精微化为血,上归于心,通过肺而交换天气,尔后供养全身,胃和而空,肺呼吸深,胃热,寒偏胜,满闷而呆滞,肺呼吸不足而喘,胃热,肺寒喘咳痰多。胃肺两寒,多肢冷寒厥。胃与肺相近、相依、相生、相克、生化不息。
  5.胃与肾,肾为先天之本,胃为人后天之本,古人常把肾看成是胃的关闸,闸门失利,则水道不通。补肾须从脾胃着手,胃与肾有直接的关系,胃受纳水谷,经十二指肠消化,十二指肠与肾有直接,古人言肾,非单指肾脏一器,而是把现代讲的生殖、泌尿包括在内,肾虽为先天之本,然后需要胃这个后天之本不断提供物质来源,补充肾构造先天之本的物质需要,使肾得到繁衍的能力。所以对先天和后天的涵意不可孤立静止地看,而要辨证的对待,方知于人补肾必须补胃。那些乱用助阳补肾,性激素之类,往往助患者衰竭、死亡。
  6.胃与三焦,上焦不治,则水泛高原,中焦不治,则水留中脘,下焦不治,则水乱两便。三焦气治,则脉络通而水道利。上焦者在心下下隔,在胃上口,主内而不出,其治在膻中,玉堂下一寸六分,直两乳间陷者是。中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷,其治在脐旁。下焦者,当膀胱上口,主分别清浊,主出而不内,以传导也,其治在脐下一寸,其府在气街,故名三焦。

来源萧树斌 编辑国医道
 
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